Музыкальный словарь:
А..
Б..
В..
Г..
Д..
ЕЁ..
Ж..
З..
И..
Й..
К..
Л..
М..
Н..
О..
П..
Р..
С..
Т..
У..
Ф..
Х..
Ц..
Ч..
Ш..
Щ..
Э..
Ю..
Я..
Музыкальная энциклопедия:
А..
Б..
В..
Г..
Д..
ЕЁ..
Ж..
З..
И..
Й..
К..
Л..
М..
Н..
О..
П..
Р..
С..
Т..
У..
Ф..
Х..
Ц..
Ч..
Ш..
Щ..
Ы..
Э..
Ю..
Я..
| ЧАДСКАЯ МУЗЫКА. Разнообразие Ч. м. - следствие этнич. пестроты населения Республики Чад. Наиболее ранние сведения о культуре данного региона встречаются в документах, сохранившихся от араб. путешественников (11 в.). Муз. традиции мн. народов, населяющих Чад, строго регламентированы. В муз. практике возникают большие трудности, связанные с кастовым делением общества, с ограничениями социального порядка (напр., не каждый имеет право играть на том или ином инструменте). В муз. инструментарии одно из ведущих мест занимают барабаны: из глины, разл. пород дерева; цилиндрические, в форме усечённого конуса (с лепёшкой из вязкого вещества на мембране); одно-, двусторонние. Зачастую исполнитель играет одноврем. на двух барабанах (один барабан как бы имитирует мужской, другой - женский голоса). Популярны ансамбли из 3 больших двусторонних барабанов, при совм. звучании которых возникает сложная полиритмич. ткань (традиция касты ремесленников). Распространены также др. удар. инструменты - погремушки, трещотки, колокольчики; особое место занимают ксилофоны (балафоны), насчитывающие неск. разновидностей (напр., у сара - из 14 пластин). Дух. инструменты, как и струнные, по-видимому, завезены из араб. стран: алгаита (тип гобоя), тростниковый поперечный одноязычковый кларнет, металлич. труба (дл. ок. 230 см). Обычно дух. инструменты объединяются в ансамбль с барабанами. Типичный проф. ансамбль - алгаита, 2-3 барабана, а также певец, аккомпанирующий себе на лютне. В праздничные дни на больших площадях играют одновременно неск. таких групп (в ансамбли зачастую включены и трубы). Разнообразны песни и танцы, многие из которых связаны с определ. профессиями (танец охотников - мдомданг), ритуалами (ндон мбесси, байян, нъдасьон - танцы, сопровождающие обряд инициации, т. е. посвящения в мужчины или женщины; а также кляг, исполняемый во время погребения), праздниками (амджермане, мъбилле, матичачуна, саи, басака, джоро-джоро); богатый пласт составляют хвалебные песни (в честь знаменательных событий или прославляющие известных людей). Для большинства песен характерны пентатоника, нисходящее мелодич. движение, антифонное исполнение (солист - хор или перекличка между двумя хорами), их объём - в пределах октавы. Пение часто сопровождается хлопанием в ладоши и «улюлюканием». Женщины (особенно у даза, теда и канембу) исполняют преим. вок. музыку без инстр. аккомпанемента; исключение составляют туареги, у которых женщины сопровождают своё хор. пение игрой на барабанах. После завоевания независимости (1960) большое внимание стало уделяться муз. культуре Республики Чад. Нац. центр. организованный при университете в Нджамене, ведёт работу по собиранию и обработке муз. фольклора. В 1970 создан Нац. ансамбль танца (худ. рук. Нъгорьо Булетин), с которым связана деятельность многих лучших музыкантов страны, в т. ч. певцов Магалвана Бетара, Зайдо Кемо и др. Ансамбль гастролирует во мн. странах (в 1975 - в СССР). |